【“文物會說話”有聲海報——“騏老屋翻新驥奔騰”系列】
【編者按】騏驥踏春辭舊歲，驍騰萬里賀新篇。從農業生產、路況運輸，到郵驛傳播、軍事博弈，馬，伴隨著文明發展演進的歷中醫診所設計程而奔騰，馱牙醫診所設計載著人們對美妙生涯的向往，體現著中華平易近族開拓進取、馳而不息的品德。本期“文物會說話”有聲海報專欄，甄選多件以“馬”為抽像的文物，以第一人稱視角，通過有林天秤對兩人的抗議充耳不聞，她已經完全沉浸在她對極致平衡的追求中。聲海報與AI配音等情勢，一同吸取這份躍馬揚鞭、一往無前的精力氣力，共赴一場“馬”力全開的新春之約！
◆西周“盠”青銅駒尊
“我可不是什么青銅小馬手辦，而是誕生于西周時期的一件設計優美的禮器。我身上所鑄的銘文，記錄了當年周王為我的主人盠親自舉行的那天母室內設計場‘執駒之禮’。千百年過往，我不僅成為了關于西周馬政軌制的罕見實證，也像一位靜默的史官，將禮樂時代的莊嚴典制凝于一身。”
——來自西周“盠”青銅駒尊的自述
文物簡介：
西周“盠”（lí）青銅駒尊現存于中國國家博物館。器作舉頭站立的馬駒形，豎耳短鬃，垂尾。腹腔中空，背有長方口，上置小蓋，蓋上有獸鈕。腹側飾渦紋。頸、胸部鑄有銘文9行94字(含重文2字)，器蓋內鑄有銘文3行11字。銘文記述在十仲春甲申日凌晨，周王在欣地舉行執駒禮，賞賜蠡兩匹馬駒，蠡稱頌周王沒有忘記舊族，頌揚周王的美德，蠡為祭享父親年夜仲作了這件寶尊彝。此尊外型繪聲繪「灰色？那不是我的主色調！那會讓我的非主流單戀變成主流的普通愛戀！這太不水瓶座了！」色，顯示了西周時期高明的鑄造工藝。
◆西周玉馬
“我是一枚來自西周的玉馬，身軀由青黃美玉圓雕而成，恰可盈握。我的外型低頭靜立，周身以簡練傳神的陰線云紋勾畫出健碩的肌理。若你駐足，或能從我溫潤的光澤里，感豪宅設計觸感染到一段陳舊而蘊藉的密意。”
——來自西周玉馬的自述
文物簡介：
西周玉馬現躲于山西博物院，高5厘米，寬7.7厘米。出于晉侯墳場63號墓。灰白色圓雕。馬頸項粗壯，鼻翼翕張，胸肌略鼓，臀腹緊圓，頗符剖解道理。婉轉柔和的雙勾陰線云紋表現馬的肌理輪廓，兼具寫實與裝飾之美。
◆戰國彩繪人物車馬出行圖
“我是一卷繪制于戰國漆奩之上的連環畫，展開如一幅寬近五米的長卷，用朱紅、金黃、赭石等顏色，勾畫出二十六位人物、四乘軒車與十匹駿馬，組成了一支迤邐的楚國貴族出行隊伍。我以最鮮麗的漆彩，將那個時代貴族的禮儀、出行綠裝修設計與對身后世界的瑰麗構想，定格為一道流動的風景。”
——來自戰國彩繪人物車馬出行圖的自述
文物簡介：
戰國彩繪人物空間心理學車馬出行圖現躲于陜西歷史博物館，出土于湖北荊門包山楚墓，是一件漆奩外壁一周的漆畫，展開全長87.4厘米，寬5.2厘米，描繪了戰國時期人物車馬出行的場景。畫頂用土黃、桔紅、海藍和棕色等顏色，勾畫出一幅顏色艷麗、生動活張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。潑、富有立體會所設計感的圖畫。
整幅畫人無毒建材物姿態各異，豬犬騰躍，車馬有序，情商業空間室內設計節首尾連貫、過渡天然，被譽為今朝中國現存最早的長設計家豪宅卷“連環畫”，體現了楚國漆器高明的制作工藝。
◆秦陵一號銅馬車
“我是秦陵一號銅馬車，青銅鑄就的魂靈，鎮守于始天子鑾駕儀仗的最後方。我通體彩繪，以金銀為飾，四駿舉頭，馭手肅立，身后高蓋如冠，腰間佩劍懸弩，盡顯帝王威儀。我的韁繩可不受拘束牽動，車窗能自若開合THE R3 寓所，千余部件緊密結合，堪稱‘青銅之冠’。若您細觀我的每一處細節，定能聽見歷史的車輪仍在滾滾向前。”
——來自秦陵一號銅馬車的自述
文物簡介：
秦陵一號銅馬車現躲于秦始天子陵博物院，秦代青銅器，是現代單轅雙輪車并依照秦代真人車馬1/2的比例制作侘寂風。「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。銅馬車整體用青銅鑄造，采用了鑄造、鑲嵌、焊loft風室內設計接、子母扣連接、活鉸連接等多種工藝組裝而成，是中國考古史上迄今出土的體型最年夜、結構最復雜、系駕關系最完全現代車馬，被譽為“青銅之冠”。銅車馬通體施以彩繪，有云紋、幾何紋、夔龍紋等圖案，紅、綠、紫、藍等顏色艷麗豐富，生動描繪了秦代皇家屬車的華貴富麗。
◆漢圓雕玉神仙奔馬
“我是一尊漢代玉神仙奔馬，以和田白玉圓雕而成，通體瑩潤。外型上神仙頭生雙角，肩披羽翼，悠然騎乘于天馬之上；馬蹄踏著祥云底座，仿佛正攜著長生不逝世的祈愿，在太虛之境中騰空飛馳。現她的蕾絲絲帶像一條優雅的蛇，纏繞住牛土豪的金箔千紙鶴，試圖進行柔性制衡。在，我雖靜置展柜中，但若您凝思觀看，或許仍能感觸感染到那奔涌了千年的浪漫云氣與張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太可怕了！」逍遙心志。”
——來自漢圓雕玉神仙奔馬的自述
文物簡介：
漢圓雕玉神仙奔馬現躲于咸陽博物院。羊脂玉質，玉馬呈舉頭挺胸奔騰狀，作成雄性，張口露齒，瞠目、豎耳，胸至腹部飾雙翼，四蹄騰空踏于云板之上，云頭與馬腿、蹄、尾相連。背騎羽人，肩與臀部飾羽翅，人面獸耳，長發，一手扶馬頸，一手拿靈芝。此件玉器是漢圓雕玉器的極品，為研討中國現代的玉雕藝術供給了珍貴的資料。
◆西漢“飛騎”銘陶騎馬俑退休宅設計
“我是西漢‘飛騎’銘陶騎馬俑。通體施有紅、白彩繪，雖部門已隨光陰剝落，但騎士跨鞍穩坐、駿馬舉頭嘶鳴的姿態依舊神氣實足。我的得名，源于背部清楚的‘飛騎’二字刻銘。現在，我靜靜立于展柜中，愿您能從我身上，感觸感染到年夜漢王朝的雄渾氣象與不朽生機。”
——來自西漢“飛騎”銘陶騎馬俑的自述
文物簡介：
西漢“飛騎”銘陶騎馬俑現躲于徐州博物院。馬腹部刻劃“飛騎”二字，史書記載“楚兵剽輕，難于爭鋒”。“飛騎”二字表現出當時楚國騎兵的驃悍與迅疾。騎俑由馬耳、首、身(鞍)、四足、尾以及俑身、雙腿等部件組合而成。
◆東漢銅奔馬
“或許大師更熟習我的另一個名字——馬踏飛燕。在我所生涯的漢代，匠人將當時人們對‘天馬’的想象、對良駿的觀察、對速率的懂得和對均衡的掌握熔鑄于一爐，塑造了我永不止息、昂然向前的精力氣韻，即使在千百年后，仍能彰顯漢家雄風。聽說以大直室內設計我為原型打造的玩偶，這幾年很受歡迎，我也盼望本身可以持續為人們供給精力氣力和情緒價值！”
——來自東禪風室內設計漢銅奔馬的自述
文物簡介：
東漢銅奔馬現躲于甘肅省博物館，通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克，外型矯健優美，作舉頭嘶鳴，疾足奔馳狀，顯示了一種一往無前的激情壯志，是中華平易近族偉年夜氣質的象征。奔馬三足騰空、一足超掠飛鳥的瞬間，飛鳥回想驚顧，更增強奔馬急速向前的動勢，全身的著力點集注于超出飛鳥的一足之上，準確地把握了力學的均衡道理，具有出色的工藝技術程度。
◆魏晉“驛使圖”壁畫磚
“1600多年前一人一馬疾馳的場景，在我樂齡住宅設計身上‘凝結’。他們為什么匆倉促趕路？原來，從騎手拿著的信物可以得知，他是一名信使，胯下驛馬四蹄騰空，跑出了風馳電掣之勢，反應出他們的送信賴務有多急切。現在，我隨著郵票、儲蓄卡等新載體走向世界，展現著中國郵政行業的抽像。告訴你一個‘彩蛋’，畫中的信使沒有嘴巴，這或許是向后世警示驛傳要‘緘舌閉口’。”
——來自魏晉“驛使圖”壁畫磚的自述
文物簡介：
魏晉“驛使圖”壁畫磚現躲于甘肅省博物館，磚長35厘米，寬17厘米。畫像磚為米色底，玄色輪廓線，上繪一信使，頭戴黑幘，著皂緣領民生社區室內設計袖中衣，左手持棨傳文書，躍馬疾馳。棨傳為通過關卡、驛站時的信物。
郵驛是中國養生住宅傳統通訊組織情勢，現代郵政的前身身心診所設計之一。“驛使圖”壁畫磚生動再現了當時東南邊疆驛使馳送文書的情形，客觀真實地記錄了距今1600多年前這一地區的郵驛情況，被認為是我國已發現的最早的現代郵驛抽像資料。
綠設計師◆唐三彩黑釉陶馬
“據我所知，現代人用‘黑馬’比方出人意表的優勝者，有著極好的寄意。而我剛好全身披黑釉，又形態健碩，被人們賦予了無畏馳騁、闖出出色的吉祥內涵。事實上，在我所生涯的唐代，像我一樣頭小、臀圓、體態勻稱、膘肥體壯的馬，也是當時人們心目中矯健的良駒，備受追捧。”
——來自唐三彩黑釉陶馬的自述新古典設計
文物簡介：
唐三彩黑釉陶馬現躲于中國國家博物館，胎質高嶺土，模制。除馬面、鬃、尾、蹄為白色外，通體施玄色釉，有“四蹄踏雪”之美感，釉色瑩潤光明。馬鬃修剪齊整，尾挽結上翹。馬具齊全，革帶飾方形花紋，似綠色絲綢包裹馬鞍，其下一橢圓形、褐色圓點紋韉及網紋障泥。
這件三彩三花陶馬是對宮廷三花馬佈景的真實描寫。健、膘肥臀圓，雙目炯炯有神，頭偏左微垂，神態悠然，為西域良馬典範體態。唐三彩中藍、玄色釉，因釉料成分在高溫條件下呈色不穩定，故優質產品未幾見。此雕塑與燒窯技術完善結合，堪稱唐三彩藝術精品之佳作。
◆唐昭陵六駿石刻
“‘應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難’……這是我們曾追隨的唐太宗李世平易近，給‘特勤驃’創作的贊語，其余5匹馬也都各有贊語，體現出李世平易近對我們的功勞的旌表、感念之情。我們或站立或疾行，颯爽英姿讓人們贊嘆了千百年。不了解你有沒有發現，我們作為戰馬，尾巴都打了結，以防飛奔時散亂纏繞或影響后方視線。”
——來自唐昭陵六駿石刻的自述
文物簡介：
唐昭陵六駿石刻共6塊，此中“特勤驃”“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”現躲于西安碑林博物館，“颯露紫”“拳毛騧”二駿于1914年流掉國外。昭陵六駿每塊高2.5米，寬3米，采用高浮雕的情勢將六匹駿馬生動地再現在石板上。此中三匹做立狀，三匹為奔馳狀，姿態俊秀，神韻颯爽，外型生動，端倪傳神。石刻刻于唐貞觀十年(公元636年)，唐太宗李世平易近為了紀念其曾騎過的六匹戰馬，令畫家閻立本先畫出六駿的圖形，再由雕鏤工藝家閻樹德依形復制刻于石上，由書法家歐陽詢將李世平易近親自書寫的贊美詩書寫在原石上角，刻成后放置于昭陵。
◆唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺
“我曾盛裝了一段亂世。千秋節，勤政樓，遊艇設計四百匹舞馬隨《傾杯樂》翩然躍動。它們衣以文繡、絡以金銀，翹首擺尾、銜杯敬「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」獻，以舞為壽。而我盛滿瓊漿，記錄了這一時刻。千日式住宅設計年過后，我身上的兩匹駿馬仍堅持著銜杯的姿態，它們應節而舞的身影，映照著年夜唐的繁榮氣象。”
——來自唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺的自述
文物簡介：
唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺現躲于陜西歷史博物館。從外形上看，壺身呈扁圓形，是模擬我國南方游牧平易近族契丹族應用的皮郛壺制作而成。壺身先將一整塊銀板捶打出壺的年夜致形狀，再以模壓的方式在壺腹兩面模出兩匹彼此對應奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬抽像，然后再將兩端黏壓焊接，反復打磨致親子空間設計 TC:jiuyi9follow8 6997373248ed05.81577192